ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ на каждый день года - Страница 3 - ДОБРЫЙ ФОРУМ


                                                                           

  Photo Flipbook Slideshow Maker  


ДОБРЫЙ  САЙТ 

[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
Страница 3 из 37«123453637»
Модератор форума: Жукабра 
ДОБРЫЙ ФОРУМ » Главный раздел » ДОБРЫЙ ФОРУМ » ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ на каждый день года
ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ на каждый день года
jnpДата: Суббота, 17-01-09, 12:32:02 | Сообщение # 21
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
17 ЯНВАРЬ

«За каждое праздное слово, какое скажутъ люди, дадутъ они отвѣтъ въ день суда». (Матѳ. 12, 36).

Въ снѣжныхъ горахъ Швейцарiи, въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ проводники предупреждаютъ путешественников, чтобы они не произносили ни слова, т.к. отъ малѣйшаго колебанiя воздуха, нависшiй снѣгъ можетъ отделиться отъ глыбы и произвести обвалъ, уносящiй все за собою въ пропасть. Кто-бы подумалъ, что одно слово можетъ имѣть такiя страшныя последствiя? Однако нравственное влiянiе нашихъ словъ еще невыразимо значительнѣе. Необдуманныя слова, которыя мы такъ часто и легко бросаемъ на вѣтеръ, двигаютъ событiями въ теченiи вѣковъ, и великiй день суда обнаружить страшныя послѣдствiя нашихъ словъ.

Въ тотъ день мы дадамъ отвѣтъ «за каждое праздное слово». Не страшно ли подумать, о множествѣ сказанныхъ нами словъ, которыя предстанутъ предъ нами тогда съ неумолимой ясностью? «Праздныя слова», это тѣ, которыя возникаютъ изъ праздной жизни, слова ненужныя, легкомысленныя, часто вредныя. Такiя пустыя слова, переходящiя, отъ нечего дѣлать, изъ устъ въ уста, нѣредко чернятъ нравственный обликъ человѣка, нанося раны, выражаютъ злорадство при видѣ чужой неудачи и изъ пустыхъ становятся жестокими. Къ «празднымъ словамъ» принадлежатъ и тѣ разговоры, вторгающiеся въ сокровенную область семейной жизни, которые подъ видомъ пустой шутки, или неумѣстнаго намека, могутъ пошатнуть основы семейнаго счастiя. Нельзя быть достаточно осторожнымъ въ употребленiи словъ. Пусть слова наши будутъ правдивы, просты, чистосердечны, пусть будутъ они доброжелательны и любвеобильны. «Слово ваше да будетъ всегда съ благодатью», говорит Ап. Павелъ. [Кол. 4, 6]. Мысль о судѣ Божiемъ должна быть уздой нашему языку. Мы говорили-бы съ большей мудростью если бы помнили постоянно, что въ нихъ мы найдемъ себѣ оправданiе или обличенiе въ последнiй день. Какъ священно было-бы для насъ каждое слово, какъ чисто, какъ правдиво, если бы мы помнили, что одно изъ названiй Самаго Iисуса Христа было — «Слово». [Iоан. 1, 1].



 
jnpДата: Суббота, 17-01-09, 23:44:41 | Сообщение # 22
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
18 ЯНВАРЬ

«Ибо знаю, что это послужитъ мнѣ во спасенiе, по вашей молитвѣ и содѣйствiемъ Духа Iисуса Христа». (Фил. 1, 19).

Когда Ап. Павелъ писалъ эти слова, онъ находился в весьма тяжеломъ положенiи: онъ былъ в тюрьмѣ и, быть можетъ, наканунѣ мученической смерти. Многiе братiя измѣнили ему, «думая увеличить тяжесть узъ его» [Фил. 1, 16], а забота о всѣхъ насажденныхъ имъ церквахъ постоянно угнетала его. Однако, все это представляется Павлу въ ясномъ свѣтѣ и онъ видитъ во всемъ благое назначенiе. «Я знаю», говоритъ онъ, «что это послужитъ мнѣ во спасенiе». Все, что случилось съ нимъ въ нимѣ, представлялось филиппiйскимъ друзьямъ его большимъ бѣдствiемъ, но у Павла другая точка зрѣнiя: онъ во всемъ видитъ «спасенiе», успѣхъ благовѣствованiя, побѣду надъ зломъ и ожидаетъ самыхъ лучшихъ послѣдствiй отъ всѣхъ постигшихъ его напастей. Только при ниспосланной свыше благодати Божiей возможенъ такой благопрiятный исходъ переносимыхъ испытанiй, достижимый «молитвой» и «содѣйствiемъ Духа». Сами по себѣ никакiя обстоятельства не послужатъ намъ во благо: только перенесенныя съ молитвой и смиренiемъ, они могутъ достигнуть цѣли. Дѣйствiе молитвы поразительно: какъ часто она превращаетъ зло въ добро! Подъ ея влiянiемъ изъ тьмы появляется свѣтъ, горе обращается въ радость, среди бури возникаетъ тишина и утихаетъ всякая боль. Отвѣтомъ на молитву прежде всего бываетъ «содѣйствiе Духа», и только при Его божественномъ содѣйствiи все то, что бы съ нами ни случилось, послужитъ намъ «во спасенiе».



 
jnpДата: Вторник, 20-01-09, 06:54:29 | Сообщение # 23
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
19 ЯНВАРЬ

«Тѣнь проходящаго Петра». (Дѣян. 5, 15).

Во времена Апостоловъ люди спѣшили со своими нуждами къ нимъ и приносили больныхъ и разслабленныхъ, чтобы хотя тѣнь проходящаго Петра осѣнила ихъ, увѣренные, что тѣнь эта принесетъ исцѣленiе и жизнь. Каждый изъ насъ, проходя по жизненному пути, бросаетъ на него свою тѣнь. Жизнь наша сама по себѣ отражается на окружаюшихъ и мы должны прилагать всѣ наши старанiя, чтобы это отраженiе приносило съ собой пользу, облегченiе и исцѣленiе. Влiянiе наше на ближнихъ дѣйствуетъ не только сознательно, но невольно и незамѣтно. Что-то неуловимое распространяется вокругъ насъ отъ всего нашего существа на окружающихъ, какъ тонкiй ароматъ цвѣтовъ, незамѣтно насыщающiй собою воздухъ. Дѣятельность наша можетъ прекратиться, но жизнь не прекращается и однимъ нашимъ существованiемъ мы помогаемъ, или мѣшаемъ существованiю другихъ. Человѣческiе недостатки и качества заразительны и даже безсознательно для насъ самихъ влiяютъ на окружающихъ. Это влiянiе, когда оно благотворно, напоминаетъ живительное дуновенiе горнаго воздуха, которое столькимъ приноситъ здоровье и силу.

Какую-же тѣнь бросаю я ежедневно вокругъ себя? Дѣйствуетъ-ли она, какъ ядовитый, смертоноспый змѣй, или-же, какъ древо жизни, приноситъ цѣлебный плодъ? Способна-ли тѣнь моя прикрыть отъ невзгодъ тѣхъ безчисленныхъ труждающихся и обремененныхъ, которые встрѣчаются повсюду? Послѣ случайной встрѣчи со мною, послѣ обмѣна нѣсколькихъ словъ, чувствуетъ-ли себя встрѣчный сколько-нибудь ободреннымъ и облегченнымъ? Когда мы сами, подъ влiянiемъ Духа Божiя, проливаемъ любовь, участiе и миръ, то каждое наше слово, каждый взглядъ можетъ поднять духъ въ нашихъ ближнихъ, передавая имъ то, что намъ Господь для нихъ даетъ. Такимъ образомъ, даже тѣнь нѣкоторыхъ людей дѣйствуетъ благотворно. Такова-ли моя тѣнь?



 
jnpДата: Вторник, 20-01-09, 06:55:51 | Сообщение # 24
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
20 ЯНВАРЬ

«Вѣруйте въ свѣтъ, да будете сынами свѣта».
(Iоан. 12, 36).

Учитесь такъ жить, чтобы вашъ взоръ всегда былъ обращенъ къ свѣту; свѣтъ-же этотъ — Христосъ сказавшiй: «Я свѣтъ мiру, кто послѣдуетъ за Мною, тотъ не будетъ ходить во тьмѣ, но будетъ имѣть свѣтъ жизни». [Iоан. 8, 12].

Если мы будемъ ходить въ этомъ свѣтѣ, то мы станемъ сынами свѣта, тьма потеряетъ надъ нами свою силу, и мы переселимся «отъ власти тьмы въ царство возлюбленнаго Сына Божiя». [Кол. 1, 13].

Тогда мы сами будемъ свѣтильниками, озаряюшими мракъ скорби въ жизни другихъ и научимся, съ самыхъ молодыхъ лѣтъ творить дѣла любви, самозабвенiя, милосердiя, состраданiя къ ближнимъ. И сила свѣта, въ насъ дѣйствующая, не оскудѣетъ и въ старости и озаритъ дни немощи, страданiя, и минуту перехода въ другой мiръ. Будемъ ежедневно воспринимать какое-нибудь слово утѣшенiя изъ Священнаго Писанiя, будемъ хранить въ нашемъ сердцѣ залогъ радостныхъ, ободряющихъ мыслей; будемъ постоянно всматриваться въ Евангелiе, взирать на свѣтлый образъ Христа, и наша душа обратится въ живой источникъ свѣта и радости. Тогда радость въ Господѣ и миръ Божiй, «который превыше всякаго ума» [Фил. 4, 7] будутъ преобладать въ нашей жизни, и мы предвкусимъ уже здѣсь на землѣ, что «блаженство въ десницѣ Его во вѣкъ». [Пс. 15, 11].



 
jnpДата: Вторник, 20-01-09, 23:31:11 | Сообщение # 25
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
21 ЯНВАРЬ

«Благословлю тебя... и будешь ты въ благословенiе». (Быт. 12, 2).

«Благословляйте», говоритъ Ап. Петръ, «зная, что вы къ тому призваны, чтобы наслѣдовать благословенiе». [1 Петр. 3, 9]. Кто самъ получилъ благословенiе, тотъ будетъ его передавать. Благодать Божiя, любовь Божiя не застаиваются въ сердцѣ: имъ свойственно идти дальше, и этому сердцу назначено быть проводникомъ. Струя свыше течетъ черезъ одну душу на другiя, и душа, изливаясь, опять наполняется отъ того «потока Божiя, который полонъ воды». [Пс. 64, 10]. Такъ было съ Авраамомъ, когда онъ «вѣрою» повиновался призванiю и сталъ отцемъ всѣхъ вѣрующихъ. Такъ было съ многими ветхозавѣтными и новозавѣтными слугами Божiими. Тому же призванiю должны повиноваться и мы — призванiю быть истинно вѣрующими, открыть душу широко, чтобы воспринять уготованное ей благословенiе во Христѣ, наполниться имъ до края и черезъ край, помня, что это благословенiе дано человѣку не только для себя, но для передачи всѣмъ его окружающимъ. И эта передача совершается иной разъ и безъ словъ, тихо, безъ шума, тѣмъ безпрерывнымъ, неуклоннымъ влiянiемъ, которое дѣйствуетъ во всякой средѣ, при всякихъ обстоятельствахъ, не смотря на сопротивленiе и препятствiя. Ребенокъ поддастся этому теплому отраженiю любви Христовой и сердце его повернется къ Спасителю; юноша безпечный остановится и задумается при встрѣчѣ съ такимъ носителемъ благословенiя; бѣднякъ почувствуетъ участiе не земное и возблагодаритъ Бога. Въ семьѣ, такой сосудъ благодати будетъ поддержкой, помощью, свѣтомъ для всѣхъ. Грѣхъ не уживется въ сосѣдствѣ съ нимъ, и грѣшникъ почувствуетъ себя смущеннымъ и обличеннымъ. Въ такой силѣ нуждаются люди и дается она всякому, даже самому немощному, который, сознавая свою немощь и пустоту, идетъ къ Источнику и наполняется отъ него.



 
jnpДата: Четверг, 22-01-09, 20:27:13 | Сообщение # 26
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
22 ЯНВАРЬ

«Ибо воля Божiя есть освященiе ваше».
(1 Ѳес. 4, 3) .

Нѣкоторые люди, вѣрующiе, убѣжденные, не сознаютъ, что живая вѣра, обязуетъ ихъ стремиться къ усовершенствованiю; она у нихъ бездѣйствуетъ, и они не становятся лучше. Довольствуясь тихой, безмятежной жизнью, желая чтобы все осталось по прежнему, они нисколько не думаютъ о необходимости той великой перемѣны, которая должна произойти въ насъ при нашемъ обращенiи. «Вѣра безъ дѣлъ мертва» [Iак. 2, 20], говоритъ Апостолъ Iаковъ, и дѣла любви, дѣла самоотверженiя, развитiе духовныхъ нашихъ силъ, укрощенiе нашего нрава и грѣховныхъ наклонностей, подражанiе нашему великому Учителю и Господу, естественно истекаютъ изъ истинной, глубокой вѣры. «Боля Божiя есть освященiе наше». [1 Ѳес. 4, 3].

Господь желаетъ нашего совершенства, и въ Немъ мы не только найдемъ избавленiе отъ искушенiя, но и неисчерпаемый источникъ духовныхъ силъ. Господь прощаетъ грѣхи, съ тѣмъ чтобы мы отъ нихъ отказались. Онъ открываетъ дверь передъ нами, но Онъ не впуститъ насъ въ эту дверь необновленными, съ нашими старыми грѣхами, съ дурными наклонностями, съ порочными мыслями. Одержимые проказой нуждаются не только въ прощенiи, но и въ исцѣленiи. Такъ и съ нами; прощенiе намъ необходимо, но вмѣсть съ тѣмъ намъ нужно и цѣлебное средство отъ нравственнаго недуга.

Въ письмѣ къ собрату, одно духовное лицо говоритъ: «никогда не прекращай внушать твоей паствѣ, что высшее счастье состоитъ въ святости и что конечная цѣль искупительной жертвы Спасителя — есть привлеченiе людей къ святости и подражанiю Христу».



 
jnpДата: Пятница, 23-01-09, 11:59:39 | Сообщение # 27
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
23 ЯНВАРЬ

«Я готовъ». (Римл. 1, 15), (Дѣян. 21, 13).

Готовъ служить, готовъ страдать, готовъ умереть — вотъ къ чему готовился Ап. Павелъ! Дай Богъ намъ такую же готовность ко всему, въ чемъ состоитъ воля Божiя о насъ. Обращенiе Ап. Павла было цѣльное, безповоротное. Въ немъ не было никакихъ колебанiй, онъ не обращался за совѣтомъ къ людямъ, не искалъ одобренiя, не торговался съ своею совѣстью, не стоялъ въ нерѣшительности на порогѣ долга. Жизненный подвигъ простирался передъ нимъ и твердо идя ему навстрѣчу, онъ говоритъ: «Я готовъ»! Вступить въ самый центръ языческаго мiра, для личной, непосредственной борьбы съ язычествомъ, было не легко. Но, не останавливаясь ни на минуту передъ этимъ подвигомъ, Павелъ говоритъ: «Я готовъ благовѣствовать и вамъ находящимся въ Римѣ» [Рим. 1, 15], и онъ былъ одинаково «готовъ» все перенести для исполненiя воли Божiей.

Iерусалимъ былъ тогда мѣстомъ казни святыхъ послѣдователей Христа, неминуемая опасность ожидала ихъ тамъ, однако Павелъ былъ «готовъ умереть въ Iерусалимѣ» [Дѣян. 21, 13]; и когда наконецъ онъ сталъ лицемъ къ лицу со смертiю, онъ былъ «готовъ» отдать себя въ жертву, готовъ сложить голову за свои убѣжденiя. Высшая черта въ характерѣ Ап. Павла, есть именно эта готовность неуклонно идти навстрѣчу всякому долгу, будь то страданiе или даже смерть. О, дай Богъ всякому такую готовность! Дай, Господи, и мнѣ съ радостiю стремиться туда, куда Ты мнѣ повелишь и неустанно исполнять Твою волю, никогда не ослабѣвая въ усердiи. Да буду и я послушенъ Тебѣ, даже если придется оторваться на время отъ разгара моей дѣятельности и быть обреченнымъ на узы бездѣйствiя. И когда наступитъ мой смертный часъ, дай мнѣ быть готовымъ оставить все мнѣ дорогое въ Твоихъ рукахъ и устремившись всѣмъ сердцемъ къ Тебѣ, довѣрить душу мою Твоей любви!



 
jnpДата: Суббота, 24-01-09, 07:01:19 | Сообщение # 28
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
24 ЯНВАРЬ

«Слушаютъ слово, но отходя, заботами, богатствомъ и наслажденiями житейскими подавляются и не приносятъ плода». (Лук. 8, 14).

Такъ описываетъ Спаситель допускающихъ тернiю заглушить Слово Божiе. Сѣмя пускаеть корни, пробивается наружу и даже достигаетъ извѣстнаго роста, но оно подавляется мiрскими влiянiями и не приноситъ плода. Тутъ есть знаменательное слово, — «отходя». Они возвращаются, впадаютъ снова въ водоворотъ житейской суеты и въ этомъ омутѣ не остается мѣста никакимъ возвышеннымъ чувствамъ. На этой почвѣ Слово Божiе произрости не можетъ. Житейское часто задерживаетъ духовное. Влiянiе Слова Божiя подавляется наслажденiями плоти, влеченiемъ къ свѣтскимъ утѣхамъ и удовольствiямъ. Невозможно отдаваться одновременно Царству Божiю и царству мiрскому. Пока мы «заботимся и суетимся о многомъ» [Лук. 10, 42]; — мы неизбѣжно забываемъ «что одно только нужно». Люди, особенно молодые, иной разъ опасаются христiанской жизни, думая, что она отниметъ у нихъ всякую радость и откроетъ имъ путь суровый и безцвѣтный. Какое ложное представленiе, побуждающее многихъ оставаться на полдорогѣ! «Вкусите и увидите какъ благъ Господь» [Пс. 33, 9], говоритъ Священное Писанiе. И всѣ, которые вкусили убѣдились, что никакiя земныя наслажденiя не могутъ сравниться съ тѣмъ изобилiемъ радости и той глубиной мира, съ той полнотой жизни, которую даетъ Господь любящимъ Его.



 
jnpДата: Суббота, 24-01-09, 21:37:04 | Сообщение # 29
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
25 ЯНВАРЬ

«Всякiй живущiй и вѣрующiй въ Меня не умретъ въ вѣкъ. Вѣришь ли сему»? (Iоан. 11, 26).

Да, Господи, я вѣрую сему, — я никогда не умру. Когда душа моя разлучится съ тѣломъ, то будетъ подобiе смерти, но моя душа никогда не разлучится съ Богомъ и не будетъ уже той смерти, отъ которой спасъ насъ Христосъ, избавивъ насъ отъ злѣйшаго врага, порожденнаго грѣхомъ. «Послѣднiй же врагъ истребится, — смерть». [1 Кор. 15, 26]. Мы вѣримъ сему твердо и непоколебимо, ибо, «кто отлучитъ насъ отъ любви Божiей»? [Рим. 8, 39].

Мы члены Тѣла Христова, мы принадлежимъ Ему, мы сочетались со Христомъ на вѣки, Онъ не выпуститъ насъ изъ Руки Своей. Какъ можемъ мы умереть, если Духъ Божiй обитаетъ въ насъ? Жизнь, дарованная Богомъ, не можетъ разлучиться съ Нимъ, Источникомъ Жизни. Самъ Христосъ есть жизнь наша и Онъ сдѣлался для насъ отъ Бога не только «искупленiемъ, но и праведностью» [1 Кор. 1, 30], чтобы мы, очищенные отъ грѣха, стали пригодны для того небеснаго Царствiя, куда «не войдетъ ничто нечистое». [Откр. 21, 27]. Взирая на Него, мы простираемся впередъ, въ непоколебимой увѣренности, что души наши погибнуть не могутъ. Искупленные Святою Кровiю Христа, умирая въ Немъ для грѣха, онѣ въ Немъ и оживутъ для вѣчной жизни, для вѣчнаго блаженства.



 
jnpДата: Воскресенье, 25-01-09, 22:26:17 | Сообщение # 30
Admin
Группа: Администраторы
Сообщений: 831
Награды: 3
Репутация: 7
Статус: Offline
26 ЯНВАРЬ

«Знаю, что придетъ Мессiя, то есть Христосъ: когда Онъ придетъ, то возвѣститъ намъ все». (Iоан. 4, 25).

Мы многое хотѣли бы знать, а знаемъ такъ мало! Столько вопросовъ остаются не разрѣшенными, столько непонятнаго въ нашей жизни, что мы конечно готовы присоединиться къ трепетному ожиданiю, выраженному въ словахъ Самарянки: «знаю, что придетъ Мессiя и возвѣститъ намъ все». Напрасно мы ищемъ здѣсь на землѣ хотя бы намека бросающаго нѣкоторый свѣтъ на загадочныя событiя, которыми полна наша жизнь; нѣтъ, тайна жизни нашей и ея значенiе остаются для насъ сокрытыми. Но какъ все измѣнится съ явленiемъ Спасителя! Когда Онъ придетъ, вѣковое молчанiе, которымъ мы такъ тяготимся, будетъ прервано, объясненiе будетъ дано, — «Онъ возвѣстить намъ все». Онъ раскроетъ всѣ непонятныя свойства человѣческой природы; мы узнаемъ значенiе скорби, омрачившей наше существованiе, причину несправедливости и неравномѣрности въ судьбѣ человѣческой; мы поймемъ тогда многое, казавшееся непонятнымъ и ненужнымъ, на что мы такъ часто жаловались и съ чѣмъ примириться не могли. «Когда придетъ Мессiя», — глаза наши откроются.

Сколько неразгаданныхъ тайнъ уноситъ съ собою могила, сколько необъяснимаго въ судьбѣ каждаго, сколько недоразумѣнiй портившихъ часто лучшiя отношенiя — все это намъ станетъ ясно, «когда придетъ Мессiя». Тогда мы увидимъ, что все «содѣйствовало ко благу» [Римл. 8, 28], а пока еще длится время ожиданiя, не будемъ терять этого времени въ безплодныхъ вопрошанiяхъ; усвоимъ то, что уже открыто, что неисчерпается во всю жизнь нашу и что можетъ дать намъ силу жить для Христа и умереть съ Нимъ. Будемъ помнить эти слова, касающiяся каждаго изъ насъ: «сокрытое принадлежитъ Господу Богу, открытое же вамъ и сынамъ вашимъ на вѣки». [Втор. 29, 29].



 
ДОБРЫЙ ФОРУМ » Главный раздел » ДОБРЫЙ ФОРУМ » ДУХОВНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ на каждый день года
Страница 3 из 37«123453637»
Поиск:


ПСАЛТИРЬ ПОСЛУШАТЬ 20 КАФИЗМ
Copyright MyCorp © 2016
Locations of visitors to this page