Порой,
мы, познавшие только крупицы веры, только приоткрывшие завесу в этот
Страшный и Таинственный Божественный мир Православной веры, начинаем не
с себя, а с ближнего своего. Ведем себя так, будто сами уже «давно»
спаслись, и теперь « в силах» помочь другу.

 Однако это не так, мы сами стоим на краю
пропасти, все черные от грехов и страстей, иногда срываемся и висим на
одних пальцах, однако во все горло кричим ближнему о его прегрешениях.
Имея бревно в своем глазу, пытаемся вытащить щепку в глазу друга.
Правильно ли это? Конечно нет!

Преподобный старец Амвросий говорил,
«Все оставим на суд Божий и предадим забвению, заботясь только о своем
спасении; так поступая, можем обрести и мир душевный, оставляя свои
претензии на других. Если они не так действуют, то они за свои действия
будут отвечать. Мы же позаботимся о себе».

Человеку, не победившему страсти,
невозможно быть в Раю, его задержат на мытарствах. Но предположим, что
он вошел в Рай, однако остаться там не в состоянии, да и сам не
захочет. Как тяжело человеку невоспитанному быть в благовоспитанном
обществе, так и человеку страстному быть в обществе безстрастных.
Завистливый и в Раю останется завистливым, гордый и на небесах не
сделается смиренным. Люди с противоположными взглядами не понимают друг
друга и часто приносят вред.

преп. старец Варсонофий

Как порой трудно терпеть. Раздражаешься,
и понимаешь, что снова упал. Надо вставать и идти дальше, а тебя уже
борет уныние, от того, что ты снова не справился. Но слава Богу, что
есть Страцы Оптинские, есть Святые отцы, которые пусть и через века и и
года, по средством рукописаний, не дают унывающей душе дойти до
отчаяния. Но помогают найти свою ошибку, покаяться и снова идти вперед…

Как говорил старец Анатолий по этому
поводу: «А нам ведь какая высокая награда, если потерпим. А терпеть не
умеешь — учись самим терпением. Возмалодушествуешь — опять берись за
это спасительное ору­жие. А со временем и натореешь, ибо всякой
добродетели, как и какому-нибудь искусству, выучиваются не сразу, а
много пройдет времени и много положишь трудов, тогда уж и дастся наука»

Вам же советую не изнемогать в несении
сего креста, но мужественно стоять и терпеть приражения. Ибо всякое
доброе дело с терпением и скорбью исправляется: после те же, кои ныне
по нерассуждению ропщут, будут благода­рить. Апостолы во время
проповеди, хотя и были соблаз­ном для иудеев, а для еллинов безумием,
но не преставали проповедать Христа распята, и терпением своим всю
все­ленную прошли и насадили веру Христову; а ежели бы они, смотря на
соблазн и на ропот, оставили проповедь, какая бы была польза? Вам можно
в малом образе взять сие для себя примером... (преп. Макарий).