О Великом четвертке

     
Всенощная накануне Великого четверга посвящена Тайной Вечере, за которой
Спаситель, повелев, чтобы Пасха Нового Завета вкушалась в память Его
Самого, Его Тела и Его Крови, пролитой во отпущение грехов, установил
Таинство Евхаристии.


     
В богослужении этого дня вспоминается также предательство Иуды.


     
На Всенощной читается Евангелие от Луки, повествующее о Тайной Вечере, и все песнопения службы посвящены ей.


     
Вот о чем говорит Тропарь Великого четверга:


     
«Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся (просвещались),
тогда Иуда злочестивый, сребролюбием недуговав, омрачашеся (обезумел) и
беззаконным судиям Тебе, Праведнаго Судию, предает. Виждь, имений
рачителю (собиратель), сих ради удавление употребивша: бежи несытыя
души, Учителю таковая дерзнувшия (беги от ненасытной души, видя, на что
она дерзнула по отношению к Учителю). Иже о всех Благий, Господи, слава
Тебе».


     
В апостольском чтении изображены как установление таинства, так и цель
его и достойный образ приготовления к нему и принятия его.


     
Евангелие повествует об обстоятельствах, предшествовавших,
сопровождавших и 'последовавших за Тайной вечерею, и выбрано из
повествований святых евангелистов Матфея, Луки и Иоанна.


     
Созерцая Спасителя уже в последние пред страданиями минуты, Святая
Церковь в своих песнопениях глубоко соскорбит и сострадает Ему, но,
зная, Кто этот Страдалец и зачем и за кого Он идет на смерть, Святая
Церковь дает не менее места и чувству благоговейной любви к Грядущему на
вольные страсти и благодарного прославления Его.


     
С особенной силой желая выразить негодование к козням иудейским и
вероломству Иудину, с одной стороны, и благоговейное преклонение пред
долготерпением Спасителя - с другой, Святая Церковь восклицает:
«Стекается прочее соборище иудейское, да Содетеля и Зиждителя всяческих
Пилату предаст; о беззаконных! о неверных! яко Грядущаго судити живым и
мертвым, на суд готовят: исцеляющаго страсти, ко отрастем уготовляют:
Господи долготерпеливо! велея Твоя милость, слава Тебе!»


     
Евангельское чтение этого дня - особое, составленное из описаний Тайной Вечери всеми четырьмя евангелистами.


     
«Херувимская песнь» и причастные стихи заменяются пением следующей молитвы:


     
«Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими: не бо
врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник
исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во Царствии Твоем».